湖  师  大  附  属  德  山  学  校
The Affiliated Deshan School of Hunan Normal University

创始人寄语

注释:


1、物华天宝,人杰地灵:出自王勃 <<腾王阁序>>中。 物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。 寓意:赞美滕王阁是人间一大盛景,宝地出俊才,暗指自己来到这里,与此地也是相称的,景借宝地盛, 人凭宝地扬美名。物华天宝 :物的精华就是天上的珍宝。人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。


2、闽洛:宋代理学以二程(程颢、程颐)和朱熹为首两学派的并称。


3、和鸣:互相应和而鸣。


4、洙泗:即洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以“洙泗”代称孔子及儒家。


5、弦歌:典故名。义项颇多,主要有:(1)、依琴瑟而咏歌。(2)、指礼乐教化。(3)、为出任邑令之典。(4)、指礼乐教化、学习诵读。(5)、谐音,旋歌,即凯旋之歌。


6、“四面湖山归眼底,万家忧乐入心田”:原文是“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”。这是湖南岳阳楼的对联,咏的是范仲淹。字面意思是:站在岳阳楼上,四周洞庭湖的山水景色尽收眼底,天下百姓苦乐涌上心头。其含义是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。


7、攀越:出自郭沫若《中国史稿》第三编第二章第二节:“在用兵百越时还修筑了攀越五岭的‘新道’,开凿了沟通湘江和漓江的灵渠 。”,解释为攀登跨越。


8、禹寸陶分:“曾三颜四、禹寸陶分。”这是清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联。(1)“曾”即孔子弟子曾参。他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为“曾三”。(2)“颜”为孔子弟子颜回,他有四勿,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”故称颜四。(3)“禹寸”,是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓:“大圣大责尺壁,而重寸之阴”。(4)陶分,指学者陶侃珍惜每一分时光。他说过,“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”。郑板桥化古人之名言,以最简练的语句,囊深邃之内容,此联在于激励人们,珍惜时光,思想积极,值得效仿、学习。


9、双手扶持千木茂 慈怀灌注万花鲜:原文是“双手扶持千木茂 慈怀灌注万花稠”字面意思是说用心去栽花种树,就可以获得茂盛的森林和美丽的鲜花。实际意思指人们如果用心去呵护,去爱惜,那会获得与我们付出相等的回报,也与以花树拟人的意思。


10、朝乾而夕惕:朝乾夕惕,汉语成语,出自《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠“朝乾夕惕”最早系语出《易经》。


11、懦立而顽亷:懦:懦弱的人;顽:贪恋的人。使懦弱的人变得自立,使贪婪的人变得廉洁。形容高尚的事物或行为对人的感化力强。出自《孟子·万章下》:故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志者。


12、庠序:指古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。设庠序以化于邑,学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市。《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”


13、自闭桃源称太古,欲栽大木柱长天:出自杨昌济《板仓杨家对联》,意思是把自己交代给学校,为国家培养栋梁之材;自闭桃源不问世事,专心育人。


14、醴兰沅芷:成语,芷,一本作“茝”;澧,一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或高尚的事物。出自 《楚辞·九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰。”王逸注:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之内有芬芳之兰,异於众草”。